อยู่ในบุญ อยู่ในบุญพฤษภาคม นิตยสาร วารสาร ธรรมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 149

หัวข้อภาพและเนื้อหาในภาพเป็นภาษาไทย โดยสรุปเป็นข้อความได้ว่า: วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2558 อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ 2558 เนื้อหาที่อยู่ในภาพเป็นภาพกิจกรรมทางศาสนาหลายส่วน ทั้งการเวียนเทียน การทำบุญต

วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2558 มีการจัดกิจกรรมทางศาสนา รวมทั้งการเวียนเทียนและการทำบุญตักบาตร มีพระสงฆ์จำนวนมากเข้าร่วมในงานพิธีนี้ โดยมีคำบรรยายอธิบายถึงจุดเริ่มต้นและรายละเอียดต่าง ๆ ของกิจกรรม ผู้เข้าร

วันจันทร์ที่ ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๘ พักทำกิจกรรมที่วัดบางปลา ๑๔ อยู่ในบุญ ญาณภาพพันธุ์ ๒๕๕๘

20 มกราคม พ.ศ. 2565 จุดเริ่มต้น วัดบางปลา จุดพักระหว่างทาง สนามบางหน่าที่ว่าการอำเภอถอดูม จุดพักค้าง โรงเรียนวัดพระเนี่ยงแต student โรงเรียนวัดพระเนี่ยงแต ระยะทาง ๒.๕ กิโลเมตร วันอังคารที่ ๒๐ มกราคม

การเดินทางเริ่มต้นที่วัดบางปลาและมีจุดพักที่สนามบางหน่าที่ว่าการอำเภอถอดูม โดยมีการค้างคืนที่โรงเรียนวัดพระเนี่ยงแต ระยะทาง ๒.๕ กิโลเมตรในวันที่ ๒๐ มกราคม และยังมีกระบวนการเดินทางต่อเนื่องในวันที่ ๒๑

วันพฤหัสบดีที่ ๒๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๘ จุดเริ่มต้น โรงเรียนวัดพระประโทนเจดีย์ / วัดพระประโทนเจดีย์ วีวิหาร จุดพักระหว่างทาง โคตรสนครชัยศรี จุดพักค้าง สนามกีฬา ภปร.ราชวิทยาลัย ระยะทาง ๑๙.๑ กิโลเมตร วันศุก

ในวันที่ ๒๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๘ จุดเริ่มต้นที่โรงเรียนวัดพระประโทนเจดีย์ มีจุดพักระหว่างทางที่โคตรสนนครชัยศรี และจุดพักค้างที่สนามกีฬา ภปร.ราชวิทยาลัย ระยะทางรวม ๑๙.๑ กิโลเมตร. ในวันที่ ๒๓ มกราคม มีจุดเร

ว้นอาทุตย์ที่ ๒๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๘ จุดเริ่มต้น อนท.ท่านทราย จุดพักระหว่างทาง บริษัทรับเบอรโซล จำกัด จุดพักค้าง มหาวิทยาลัยนราธิวาส ระยาง ๒๐.๑๒ กิโลเมตร กำหนดการเดินดูดั์ วันที่ ๒๖-๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๘

กำหนดการเดินดูดั์ในบุญ กุศลาพันธ์ปี ๒๕๕๘ เริ่มตั้งแต่วันที่ ๒๖ ถึง ๓๑ มกราคม โดยเริ่มจากมหาวิทยาลัยนราธิวาสและสิ้นสุดที่วัดพระธรรมกาย มีจุดพักระหว่างทางตามวัดและสถานศึกษาต่างๆ พร้อมระยะทางในแต่ละวัน ค

บันทึกความประทับใจ พ่อธัมฤทธิ์ พระเดชพระคุณพระเทพวุฒาจารย์ เจ้าคณะจังหวัดพระนครศรีอยุธยา เจ้าวาสวัดพุนญเชิง วิริยาร อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา "หลวงพ่อปลื้มใจ กับพระธุดงค์ภูมิเป็นอย่

บันทึกประทับใจนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการเดินธุดงค์ในการประกาศพระศาสนา รวมถึงความรู้สึกของพระอาจารย์ที่เกี่ยวข้อง พวกเขาสื่อถึงความกตัญญูต่อมรดกพระพุทธเจ้าและความปรารถนาที่จะรักษาให้สืบต่อไป กิจกรรมนี

นายอาทิตย์ พุฒหอม นักเรียนโรงเรียนโคกกะเทียมวิทยาลัย จ.ลพบุรี “ผมรู้สึกดีที่เห็นพระอาดงค์เดินเป็นแถว เป็นระเบียบ ด้วยท่าทางส่งผ่านมาและอยากบอกตามท่าน เวลาเห็นภาพนี้ผมมีความสุขขึ้นมาทันทีเลยครับ ผมอยาก

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยความคิดเห็นและความรู้สึกที่หลากหลายจากเยาวชนและผู้เข้าร่วมกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งมีการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความสุข ความเคารพต่อพระสงฆ์ และการสร้างคุณธรรมในใจในร

"Tim Tiernkey ประเทศออสเตรเลีย “มีพระเมามายมาเดิน และมีคนมากมายมาต้อนรับ อัครจริจจริง ๆ แสดงให้เห็นความรู้สึกที่แท้จริงที่คนไทยมีต่อพระพุทธศาสนา ผมเคารพนับถือสิ่งที่พระท่านทำ ผมคิดว่าเป็นสิ่งที่ดีมากค

ข้อความนี้รวบรวมความรู้สึกและความคิดเห็นของผู้คนจากหลายประเทศเกี่ยวกับการเดินทางและการเข้าร่วมกิจกรรมเพื่อพระพุทธศาสนา โดยผู้ตอบแต่ละคนได้แบ่งปันความประทับใจและความสำคัญของการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในที่ต่

๓ ๕๕ อยู่ในบุญ กุมภาพันธุ์ ๒๕๕๘

บวชสามเณรล้านทั่วไทย แก้ปัญหาเยาวชน ๒๒ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘

เด็กติด Social Network เช่น Line, Facebook, Twitter จนเป็นสังคมมากหน้า รวมถึงการเข้าถึงสื่อหลากหลาย สื่อรุนแรง ซึ่งเด็ก ๆ สามารถเข้าถึงได้ทุกอย่าง พอ กับผู้ใหญ่ โดยขาดการปิดกั้น กลั่นกรอง ทั้ง ๆ ที่เด

เด็กในยุคนี้มีการใช้สื่อโซเชียลมีเดียมากขึ้น ทำให้สามารถเข้าถึงข้อมูลและความสัมพันธ์แบบใหม่ ซึ่งบางครั้งส่งผลให้เกิดค่านิยมผิดๆ ที่ไม่เหมาะสมสำหรับวัยรุ่น การขาดการควบคุมจากผู้ใหญ่ทำให้ปัญหานี้เพิ่มขึ

กากะเญย ขึ้นกะเญย... ผาสานศิลป์ ถิ่นอีสาน ช่วงพุทธศตวรรษที่ ๑๙–๒๒ ดินแดนลุ่มแม่น้ำโขง แถบประเทศลาว ตลอดจนภาคอีสานของไทยเคยเป็น ที่ตั้งของอาณาจักรล้านช้างที่มีความรุ่งเรืองด้าน การเมือง การปกครอง เศรษ

ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 19–22 ดินแดนลุ่มแม่น้ำโขงซึ่งรวมถึงภาคอีสานไทยเป็นที่ตั้งของอาณาจักรล้านช้างที่รุ่งเรืองในด้านการเมืองและศิลปวัฒนธรรม โดยมีการรับเอาวัฒนธรรมจากล้านนาและพัฒนามาเป็นอักษรธรรมอีสานสำห

รอยาวจ รางเจา มูจา มูจา (อักษรธรรมอิสาน) คำแปลว่า นิน ตสุส ถวิลโต สมุท สุพุทธสุ ความคล้ายคลึงกันระหว่างอักษรธรรมอิสานและอักษรธรรมล้านนา ในข้อความว่า นิน ตสุส ถวิลโต อรโณด สมุท สุพุทธสุ ปัจจุบันในแด

เนื้อหาเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันระหว่างอักษรธรรมอิสานและอักษรธรรมล้านนา ในข้อความที่เกี่ยวข้องกับการแปลและความสำคัญของภาษาในอิสาน ปัจจุบันพบเอกสารที่แสดงถึงความรุ่งเรืองในอดีต เช่น หนังสือใบลานที่บันท

ขึ้นกะเยี ยแบบอย่างขึ้นบันได ณ วัดเกษมสำราญ จ.อุบลราชธานี สำหรับวางใบลานจำนวน ๕ มัด นอกจากยังมีมันกะเยี ยขนาดใหญ่ เป็นอุปกรณ์ว่างคั้มภายใบลานเพื่อการจัดเก็บ เป็นเสมือนดูเก็บคั้มภีร์ใบลาน มีลักษณะเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดทำขึ้นกะเยี ยสำหรับวางใบลานจำนวน ๕ มัดที่วัดเกษมสำราญ จังหวัดอุบลราชธานี มีการอธิบายถึงการใช้มันกะเยี ยขนาดใหญ่ที่ช่วยเก็บรักษาคั้มภีร์ใบลานให้มีอายุการใช้งานยาวนานโดยการควบคุมอุ

ถ้ันบาตร ต่อชีิวิต ผลิตกำลังใจ นับจากวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2549 จนถึงขณะนี้ เป็นเวลานานกว่า 11 ปีแล้ว ที่เทวดารุนแรง ในวันที่ 31 ธันวาคมที่ผ่านมา ซึ่งเป็นวันที่ทั่วโลก มีการจุดพลุฉลองฉลองต้อนรับศาสตราว

บทความนี้พูดถึงความรุนแรงที่เกิดขึ้นในจังหวัดนราธิวาส เกิดขึ้นจากการปะทะระหว่างทหารและกลุ่มโจร ทำให้ประชาชนอยู่ในสภาวะหวาดระแวง พระสงฆ์ไม่สามารถออกบิณฑบาตได้ การจัดโครงการตักบาตรพระ 2 ล้านรูปได้ช่วยสร

ตั๊กบาตรพระ ๑,๑๙๙ รูป อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี เมื่อวันที่ ๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เทศบาลเมืองท่าโขลงร่วมกับสถานีดวงตะวันสันติภาพ จัดพิธีตักบาตรพระภิกษุสงฆ์ ๑,๙๙๙ รูป เนื่องในเทศกาลเข้าพรรษา และเป็

เมื่อวันที่ ๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เทศบาลเมืองท่าโขลงร่วมกับสถานีดวงตะวันสันติภาพ จัดพิธีตักบาตรพระภิกษุสงฆ์ ๑,๙๙๙ รูป เนื่องในเทศกาลเข้าพรรษา และเพื่อส่งเสริมศีลธรรมและคุณธรรม โดยมีพระครูปริยติภิวัฒน์เ

นายสามารถ ลอยฟ้า ผู้ว่าราชการจังหวัดจันทบุรี ประธานฝ่ายมวลสาร ๒๖ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘

ดินบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป อำเภอเมือง จังหวัดจันทบุรี เมื่อวันที่ ๒๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ชมรมกัลยาณิมิตรจังหวัดจันทบุรี หน่วยงานราชการและเอกชนในจังหวัดจันทบุรี ร่วมงานจัดพิธีตักบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป บริเวณ

ในวันที่ ๒๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ชมรมกัลยาณิมิตรจังหวัดจันทบุรี ร่วมงานตักบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป ในนองพิ้ง เมืองจันทบุรี โดยมีพระราชจันทโนมิลีและนายสมาคม ลอยฟ้าเป็นประธานงานเพื่อถวายเป็นพุทธบูชาและสนับสนุนโคร

ภาพนี้มีข้อความดังนี้: "ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น ทหารกล้ากองทัพไทย รับฟังพระธรรมเทศนาจาก ยอดขุนพลกองทัพธรรม ๗๕ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘"

ดารับยอดเลขา จากคัมภีร์ “จรรยาบ่าว” วิธีฝึกผู้นำในยุค ร. ศ. 131 ตอนที่ 15 จรรยาข้อที่ 26–27 “ดารับยอดเลขา” นำมาจากหนังสือ “จรรยาบ่าว” ซึ่งตีพิมพ์เมื่อ ๙๕ ปีที่แล้ว โดยไม่ระบุชื่อผู้เขียน เมื่อหลวงพ่

เนื้อหาจาก 'ดารับยอดเลขา' กล่าวถึงความสำคัญของการทำงานใกล้ชิดกับผู้นำที่ดี เพื่อเสริมสร้างความรู้และประสบการณ์ในหลากหลายด้าน ผ่านการเรียนรู้จากประเพณีและการใช้โวหารในการสนทนา เพื่อให้เกิดการยอมรับและบ